Tots contra Pius XII i, en el fons, contra Benet XVI, el nostre Sant Pare. Aquest és el resultat del debat organitzat a Versió RAC1 sobre el reconeixement de les virtuts heroiques de Pius XII. És, alhora, un model de pèssim periodisme. Els dos periodistes amb un dels dos convidats linxen sistemàticament l'altre convidat, que defensa Pius XII. Comparteixen un odi visceral contra l'Església, contra tot el que representa el catolicisme. Es pot comprendre de la part d'uns periodistes grotescos i parcials, d'una gran incultura, que desconeixen el que és l'Església i que desconeixen també la història, en les seves bases més rudimentàries. El que sobta –en principi– és que un dels convidats, el P. Canet, SchP sigui visceralment antitot, arribant a dir que no vol la comunió amb els ortodoxos, entre moltes altres bajanades. El convidat que defensa Pius XII és Rodolfo Vargas, el president del Sodalitium Internationale Pastor Angelicus. Té bons coneixements de la història i dóna lliçons als altres, demagogs que usen quatre consignes històriques plenes de prejudicis. Al final, quan el P. Canet es despenja amb una declaració d'odi contra Joan Pau II, Rodolfo Vargas s'hi apunta i aprofita per criticar algunes qüestions de l'Església actual. No ho hauria d'haver fet. Amb tot, es pot comprendre, després d'haver aguantat durant mitja hora aquells personatges.
Conclusió: evitar per tots els mitjans la premsa en general.
URGENT POLL UPDATE on Denver priest attacked for being obedient
Il y a 24 minutes
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2 puntualitzacions:
Como aludido, me permito comentar su entrada (que agradezco, por otra parte, sinceramente). No es que yo me apuntara a las críticas a Juan Pablo II, papa que considero que hizo mucho por la Iglesia y de cuya santidad no dudo en absoluto. Pero una cosa es ser un papa santo y otra que en el gobierno de la Iglesia acierte o no. Creo sinceramente que el Venerable Juan Pablo II fue un papa carismático, que supo usar de esa cualidad para encandilar a la gente y llevarla a Dios; de ahí la cantidad de viajes apostólicos, beatificaciones y otros actos, en los que podía mostrarse al mundo con todo su encanto personal y hacer apostolado. Pero ello le hizo lógicamente delegar demasiado en la Curia Romana, una Curia -no lo olvidemos- aún bajo la égida del espíritu de Benelli y Silvestrini, en la que primaba la política sobre la doctrina (reforma de 1967). Por eso, el episcopado mundial del pontificado wojtyliano es de una mediocridad innegable (con no pocas excepciones, por supuesto), habiendo dependido su elevación, en su mayor parte, de la todopoderosa Secretaría de Estado (en España esa mediocridad ha sido y es clamorosa para un episcopado que, en el pasado destacó brillantemente en el mundo católico, como en Trento y el Vaticano I)). A Dios gracias, conforme van llegando a la edad de jubilación, esos obispos van dejando el paso a nuevos prelados preconizados por un Benedicto XVI que está más atento al gobierno de la Iglesia que a prodigarse ante el público (porque eso es lo que ahora necesita urgentemente la Iglesia). Y los resultados se van viendo poco a poco. Es una cuestión de estilo papal, pero yo prefiero el de Benedicto XVI y, por supuesto, el del Venerable Pío XII. La presunta coincidencia con el mosén escolapio es, pues, sólo circunstancial y, desde luego, por muy otros motivos de los que pueda tener él.
Me gustaría responderle afirmativamente o negativamente, pero sólo en privado.
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